陆川县志
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668  第二节 婚嫁


   婚嫁
   解放前,男婚女嫁均为“父母之命,媒约之言”,男女不得自由。解放后,颁布了新婚 姻法,提倡婚姻自由,旧婚俗已有改变。
   旧婚俗,男女订婚多在十岁以前,由谋人说合,父母作主。确定后,女家书贴(年生)送 至男家,男家占卜,论男女之命,相合者以礼物定婚。
   然后,再择吉日结婚。迎亲时,男方抬去花轿(俗称大轿) ,送去聘金(聘金厚薄视贫富 而定) 。由侍男或侍女(俗称“大叔公”“大叔婆”)陪同,由弟或妹送嫁。新娘披红戴凤, 哭着告别父母,称“哭嫁”。轿到男家门,新郎即掀开轿门与新娘换花,示请新娘下轿步入 中堂向祖宗行一礼,然后经子孙门进入洞房,互喝糖酒,称“交杯酒”或“合承礼”,表示 夫妻共甜到底,待送嫁客离去后,即行拜堂。是晚大闹洞房,铺床、唱四句。结婚之日,宾 客满庭,大摆筵席,宴席厚薄则视家庭的经济情况。婚后第二天,母亲要到男家去看望女儿 称“做朝”。新娘七天后回娘家,称“回脚迹水”。新婚后,第一个春节男去女家,叫“回 门”。解放后,迎亲多以车辆, 各种形式虽有承袭,但也逐步简化了。
   近年,青年人多废除旧习,履行新风,不收彩礼,不拘形式,文明结婚,有的利用公历 假日作为婚期,有的旅行结婚,还有的在妇联、共青团、工会的组织下举行集体婚礼。
   入赘、再嫁、童养媳
   解放前,男一般不准入赘上门,但也有之。解放后随着新婚姻法的颁布,入赘上门的新 风尚已初步形成。一些寡妇由于眷恋亲人或子女多不忍心离开,同时缺乏劳动力的情况下而 招夫上门的;也有的则是独生女只有女而没有子不愿嫁出去招婿上门入赘的;有的因家里弟 兄多或其它原因而到外地上门的,情况不一。
   有些妇女原配丈夫夭亡后,按旧礼是不能再嫁的,即使再嫁,议式也有不同。出嫁时, 不能从大门出去,只能从后门出;男方接嫁,也只能到半路,不能乘大轿,只能乘黑轿或步 行。解放后,这种陋习已废。
   解放前,穷人有娶童养媳习惯。年龄大小不一,三、五岁的幼孩,有十多岁的少女,甚 至有哺乳的女婴。童养媳到了婚龄,由家长主持,烧香烧纸,男女双方拜堂结婚,俗称“合 铺”,这种恶习,解放后已少见。

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