柳州市志第七卷
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56  第三节 教办事业 社会活动


   办学
   民国23年(1934年),柳州天主教会创办磐石小学。传教者易亮超任校长兼教师。开班 时学生有60多人, 大多是教会外的子弟。开办1期后,易所兼事务由教会派来的罗子谦、江 俊雄和徐安福接替。33年11月,因日军入侵柳州,小学停办。柳江基隆乡天主教堂法籍神甫 柯士德开办的柳江小学于1949年11月柳州解放时停办。
   天主教会学校除开设小学的一般课程外,还增设《圣经》课。招生对象主要是教徒的子 女,同时也面向社会招生,收费低于同类学校。遇到缴纳不起学费的贫困学生,若为天主教 徒子女,则给予免费入学照顾。学校经费主要来源于学杂费收取和教会补贴。
   诊所
   设在柳州天主堂内的诊所,开办于民国27年(1938年)。医生为法籍神甫戴天恩,权充 护士的则是中国籍的两个修女。解放后,因戴天恩回国,1952年后,就一直没有医师诊病, 仅有修女数人问病发药。1958年12月11日市卫生局下发《关于停止柳州天主堂诊所营业的通 知》后,诊所停办。
   托儿所
   民国35年(1946年) 11月,柳州天主教在教堂内设托儿所,接收5—6岁的儿童150人。 这些儿童多来自贫苦家庭。 托儿所主任为神甫戴天恩,传教士兼保育员和干事。教师则由5 名修女担任。经费由救济总署拨给,日常支出则由地方政府补贴。解放后,托儿所停办。
   农村教友合作社
   民国35年(1946年),柳州农村灾荒,饿死饥民无数。神甫戴天恩以救济灾民的名义, 向联合国驻救济总署(后改为行政院广西救济分署),申领救灾粮稻谷数万公斤,在柳江县 思贤乡成立农村教友合作社,通过借贷方式将稻谷借给受灾的天主教徒或申请入教的受
   灾农民,按年限还本息。合作社将本谷还给教会,利息谷为教友合作社基金,作开展教 务经费之用。
   培训班
   1982年10月,贵县蒙揭仁神甫在柳州天主教堂内开办了修女初学班,这是自1979年重新 落实宗教政策后,广西天主教会自办的第一个培训班。培训班有学员28人,分别来自武宣、 贵县、玉林等地农村的年青女教徒(18—28岁)。学历多为初中毕业,也有高中毕业或初中 肄业的。 该班有语文和教理老师各1人。学生半工半读。该班招生不定期。1986年学生增至 39人。 1986年4月,蒙揭仁神甫将武宣、贵县、玉林籍的24名学生转移到贵县长兴村天主堂 内继续开班。留在柳州的15名学生,则由柳州天主堂神甫徐乐君和老修女范俊明、吴志操等 人授课,1990年该班学生增至28人,其中有19人分别于1988年5月升为保守修女。
   自给自养
   1986年,柳州天主教会为解决培训班的修女和神职人员的生活费用,教会先后开办成衣 加工组和种植食用菌供应市场,以其收入维持修女班学员的基本生活。并通过开办物品寄存 服务部和房屋出租,解决教会部分经费开支。
   社会活动
   解放初期,柳州天主教信徒响应人民政府反帝爱国的号召,参加了抗美援朝、反对美国 重新武装日本、宗教界“三自”革新、镇压反革命等一系列政治运动。
   1951年1月3日, 全市天主教信徒参加柳州市宗教界抗美援朝示威大游行。3月15日,又 参加宗教界反对美国重新武装日本的火炬示威游行。在捐款购买飞机大炮支援抗美援朝的活 动中,天主教信徒共捐献100多元(已折新币)。同年8月,天主教信徒揭露外国政府利用天 主教进行侵略和干涉中国内政的言行,在外国神甫离境回国后,柳州天主教成立理事会自己 管理教务。1954年,柳州天主教爱国会成立后,爱国会发动信徒、教友揭发和控诉法籍神甫 戴天恩通匪、济匪、发展反动组织圣母军、强奸修女和破坏三自革新运动的罪行。在肃清反 革命分子运动中,清除了时任理事长职务的姜健斌,被欺骗参加圣母军的信徒全部退出了该 组织。
   20世纪50年代,柳州市天主教会选派代表参加了省人民政府宗教事务部门和广西天主教 会分别组成的参观团,参观上海徐家汇教区举办的反帝爱国展览会、广州中国出口商品交易 会和在武汉举办的苏联社会主义建设成就展览馆。参观访问期间,他们还和当地的天主教会 交流办教经验。 1988年7月,市天主教会接待了来柳考察访问的中国天主教爱国会、中国天 主教教务委员会、中国天主教主教团一行10人,还先后接待港、澳地区及境内外50多名神长、 教友的来访。

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